فلسفه ارزیابی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه شاید یکی از عوامل کم اثر شدن ارزیابی ها، در سازمان ها، عدم آگاهی مدیران با فلسفه ی ارزیابی باشد؛ بنابراین آشنایی با فلسفه ی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه شاید یکی از عوامل کم اثر شدن ارزیابی ها، در سازمان ها، عدم آگاهی مدیران با فلسفه ی ارزیابی باشد؛ بنابراین آشنایی با فلسفه ی
زمان مطالعه: 3 دقیقه سنجش عملکرد مانند سایر جنبه های کنترل، فرآیندی مستمر، دائمی و تکراری بوده و تکرار آن یا دفعات اندازه گیری آن به نوع فعالیت مورد
زمان مطالعه: < 1 دقیقه این مرحله تا حد زیادی در فرآیند کنترل آسان ترین مرحله بوده و در دو مرحله ی قبل مسائل پیچیده تا حدود بسیاری حل می
زمان مطالعه: 2 دقیقه از مهم ترین مراحل کنترل، اقداماتی اصلاحی برای زدودن انحراف ها و حل مسائل است؛ اگر عملکرد از استاندارد معین گشته کمتر باشد و تجزیه
زمان مطالعه: < 1 دقیقه گفتیم که کنترل عبارت است از «اصلاح عملکرد جهت کسب اطمینان که برنامه ها و اهداف سازمان به سرانجام می رسند» در این راستا مدیران
زمان مطالعه: 2 دقیقه یکی از عوامل پیچیدگی اجرای صحیح، ارزیابی عملکرد کارکنان، عدم وجود معیارها، استانداردها و شیوه های ارزشیابی است؛ ذهنی بودن برخی از روش های ارزیابی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه دو واژه نظارت و کنترل معمولاً به صورت مترادف به کار می رود، ولی در واقع این دو اصطلاح معانی متفاوتی دارد که کاملاً به
زمان مطالعه: < 1 دقیقه «برنامه ریزی» پیش فرض «کنترل» است و «کنترل» وابسته به «برنامه ریزی»؛ «کنترل» برنامه را به نتیجه می رساند و موفق می سازد؛ «برنامه ریزی»
زمان مطالعه: < 1 دقیقه کنترل عبارت است از: «اندازه گیری و اصلاح عملکرد تا اطمینان حاصل شود که اهداف سازمان و برنامه هایی که برای رسیدن به آن مقاصد
زمان مطالعه: 2 دقیقه نظارت ابزاری برای بررسی عملکرد کارکنان و راهنمایی آن هاست و مدیران را مطمئن می سازد که اجرای کلیه ی مراحل کاری با هماهنگی مورد
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.