محورهای نظارت
زمان مطالعه: 5 دقیقه به طور کلی مانور نظارت بر یکی از این پنج حوزه افراد، منابع مالی، عملیات، اطلاعات و عملکرد کل سازمان اِعمال می شود و دارای
زمان مطالعه: 5 دقیقه به طور کلی مانور نظارت بر یکی از این پنج حوزه افراد، منابع مالی، عملیات، اطلاعات و عملکرد کل سازمان اِعمال می شود و دارای
زمان مطالعه: 3 دقیقه در وظیفه و مهارت هشتم با سه واژه ی «نظارت»، «کنترل» و «ارزیابی» روبرو هستیم. «نظارت» عبارت است از کوششی که یک مسئول برای یافتن
زمان مطالعه: 3 دقیقه نظارت عبارت است از سنجش و اصلاح عملکرد برای به دست آوردن این اطمینان که هدف های سازمان و طرح های اجرایی آن توأم با
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اگر استفاده از هماهنگی داوطلبانه مقدور نباشد یا به علت بزرگی و پیچیدگی بیش از حد سازمان، ارتباطات غیررسمی، در حد مطلوب کارآیی نداشته باشد،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه با توجه به تفاوت های فردی انسان ها، همواره ممکن است که اشخاص مختلف از یک خط مشی واحد، برداشت های متفاوتی داشته باشند؛ در
زمان مطالعه: 11 دقیقه ایجاد هماهنگی به وسیله ی گروه نیز امکان پذیر است؛ همچنین از طریق تشکیل گروه های کاری دائمی یا موقت و تشکیل جلسات گروهی نیز
زمان مطالعه: < 1 دقیقه هماهنگی ممکن است در سطوح مختلف مدیران یا نیروها باشد که هر یک با مرتبط ساختن اجزای سازمان با یکدیگر و تسهیل کارها و ماموریت
زمان مطالعه: < 1 دقیقه در این روش، هماهنگی به صورت داوطلبانه، غیررسمی و بدون برنامه ریزی تفضیلی انجام می پذیرد؛ در این موارد می توان از این روش ها
زمان مطالعه: < 1 دقیقه هماهنگی، آن است که با توجه به قوانین و محدودیت های محیط، نگرش های مبتنی بر نظم را نسبت به منابع موجود (اعم از نیروی
زمان مطالعه: 2 دقیقه اهمیت هماهنگی تا آنجاست که می توان مدیریت را معادل هماهنگی دانست؛ سایر وظایف رئیس از قبیل برنامه ریزی، سازمان دهی و کنترل، خود از
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.